，价格还是要低不少的。
还是由于器形的缘故，那只梅瓶更大。
梅瓶就在书房的保险柜里，他这会取出来对比之后，也是特别明显的。
当然，也是让夏宇放心的。
毕竟价值几个亿的东西，不小心点可不行。
然后，白高泽也问夏宇这件玉壶春瓶他打算怎么处理？
夏宇回答道，“还是得麻烦大爷爷帮忙，找到真正喜欢它的收藏家。”
白高泽当即点头答应下来，“这个包在我身上！”
他随即又问他，“阿宇不怕对小娇爷爷那边不好交代？这样的好宝贝，不光在港城，在内地的市场也是相当不错的。”
夏宇自信的笑着回答道，“没问题的！”
“但这消息也是要分享给他们的，迟早都是会知道。”白高泽说，他并不希望和堂弟白高睿之间起什么误会。
夏宇点头，说他已经拍好了照片，也会跟他们沟通的。
白高泽说好，“他们过来港城，可以随时到家里来看的。我就比较幸运了，可以多些时间好好欣赏这样难得一见的好宝贝。”
除了这件让他爱不释手的元青花玉壶春瓶外，夏宇还有带来一对好宝贝。
这对高足杯，更是可以放在手上把玩的。
白高泽更是开心得不得了。
对他这样的爱古董文物的人来说，能上手宝贝，就是一件幸福的事情。要能把玩一段时间的话，更是上辈子烧高香积德的缘故。
都知道，这样的高足杯盛行于元代，也称马上杯，是为满足马背民族善骑喜饮的习俗而作。
夏宇带来的这对高足杯，撇口，鼓腹，下承高足式把柄，有竹节凸棱。
白高泽握在手里的时候，特别有感觉。
其中一只高足杯的外壁绘着赶珠龙纹，龙身修长矫健，张嘴欲噬火珠，气势威猛，颇具动感。
口沿绘卷草纹一周，内壁模印四爪逐珠游龙成双，首尾相接，杯心绘青花折枝菊花。
工艺上，集青花绘画与模印于一身，元青花的时代特征明显。
另外的一只高足杯，外壁绘制的是凤纹，和龙纹的明显是一对。
这样的高足器物的仅于元代流行，大家推测其原因当与蒙元游牧民族的生活习惯密切相关。
结合从前的述版画及细密画可以看出，元人因游牧流动性大，日常生活桌椅配备有限，即便是贵族宴饮，虽配少量桌子、椅或凳，但并不围桌用餐，而是靠侍从奉至手中享用，至于普通人只能是因陋席地而食，带有高足的杯碗显然更便于持握。
白高泽细品这两只高足杯，发现上面的模印纹饰清晰，制作工艺颇为考究，融汇诸种装饰工艺于一体，特别值得一提的是，模印工艺更是精巧。
他从事古董行这么多年，见了很多的元青花高足杯，这也是市面上最多仿制的器形。
白高泽甚至有去景德镇和那边的师傅亲自交流过。
一般而言，制作这样的高足杯，需要先做出雕饰行龙纹的阴模，在杯体印模成形且外模未除之前，趁坯体表面半干状态对准内壁覆上阴模，再于模印纹饰以外的坯体上绘画纹饰，至此方成。
夏宇带来的这两只高足杯，白高泽一上手，基本就能得出鉴定的结果，绝对是真品无疑。
因为元青花高足杯的标准器实在太多太多，基本各大有元青花的博物馆里
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