【西方有说法，说人生来便是有罪的。
我并不想反驳这种说法，或者说既然这话存在那肯定就有人信服。
和信服的人争怎样都没用，除了让自己生气之外不会改变他们的想法半点。
和不信服的人说，也只是从他们身上得到“是是是对对对”这样的话来满足自己那寥寥无几的自尊心之而已。
可以说评论就是一件完全没有意义的事情。
但是人终归有自己的想法，不论是普通人还是罪人都有表达的意愿，这便是人的本性。
这样说着似乎有些偏题，那就回到我本来所想讨论的好了。
罪到底是什么呢？
这是我一直苦思不得其解的问题。
若是说罪是为别人造成了痛苦，那全世界的人类只要活着便是有罪的，就算是呼吸，也抢占了别人能呼吸到的空气，如果这样来看或许只有死亡才是破解罪恶最好的办法。
但是在西方那看法里，死亡也是有罪的。
生和死都有罪，这说不定是对的，但是作为人而言，寻求一个大美满的结局是一种本能，所以如我这样，从哪个方面都称得上是罪人的家伙，对于这样的结论十足的不满。
唯心一点来想的话，既然我认为这论点是错的，那逆推回去，罪的划分范围就是错的。
可惜这世界上从来没有什么确定性的划分范围。
这个人有罪。
话的主体并不是罪，而是人，罪只是一个人的附加。
若是这样来想的话，所谓的罪不就是人的想法吗？
人认为自己有罪，那他无论做什么都是有罪的，毕竟这世界上证明罪恶的理由多到成千上万，甚至还要数不清。
但人若是认为自己无罪，那便是做什么都不会觉得自己有罪，就算是如那新闻中的愉悦犯，也只会觉得他所做的事情只是为了满足追求快乐的本能而已。
这准确说来应该是人的认知偏差。
但若是该换认知，有罪的也就无罪了，无罪的也就有罪了。
所以人类都是纯洁的。
所以人类也都是罪恶的。
所有的一切全看人本身是怎么看待的。】
鹤岛树这篇文章写了很久，他对其非常不满意，撕了写写了撕。最后一直到了晚上才终于将这篇《罪人论》彻彻底底的写出来。
写完以后的鹤岛树看着窗外，天空黑压压的点缀着星星，城市里也有星星。
那一盏盏明灯也好像星星一样，点缀在这个世界上。
{已经很晚了。}
鹤岛树这样想着站了起来，他将椅子推回去向自己的床走去。
下午孩子们睡醒以后玩了很长一段时间，但是或许是织田作曾经告诫过他们，孩子们都很有默契的没有来打扰鹤岛树的写作。
现在刚刚晚上八点，其实并不是适合睡觉的时候，孩子们正在楼下和老板嬉闹。写作是一件非常辛苦大脑的工作，对脑力的消耗非常严重。鹤岛树已经感到劳累了，困倦的随时都要睡着了。
鹤岛树向着床的方向走了两步，然后停了下来。
他看向自己的桌子，最后还是走回去，在那张稿纸的底部加了几句话。
【如果说罪人可以选择的话，我希望让我伤人的利器消失掉。】
写完这句话以后，鹤岛树终于躺下睡了。
屋子里一下就安静起来了，之前鹤岛树写作
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