话说那天, 保康迎着藏区冬日的正午阳光，自以为自己是“天将军下凡”一般。可是他忽视了他自己四天四夜的奔波，过山过河，风沙夹裹, 灰头土脸的就不说了, 身上整个跟泥浆里滚出来的一般。
要不是他那一声大喊响彻天地, 镇住场子, 他真可能会被两方人一起攻击。
西藏僧人和蒙古将士一起看着这位突然闯进来的“泥人”，身姿挺拔，很有气势, 但怎么看也只有一双眼睛炯炯有神、干净澄澈, 见之忘俗。
他们默默警惕，只是仗着人多不怕, 所以没抢先动手。
保康也看着他们。
刚刚二十四岁的六世da赖，一位于惊吓逃亡中也难掩英俊出尘的西藏喇嘛, 青海拉藏汗的扎那大将军, 一位彪悍英勇的蒙古喇嘛, 从某一方面来说，这是一场信仰之战, 宗教之争。
双方都打成这样了，保康也没指望他们就地和解。意识到自己形象不佳，掏出腰上的令牌，朴实无华的黑铁令牌，满汉蒙回藏五种文字落在上面，金光闪闪的晃人眼睛。
“如朕亲临”
作为拉藏汗的手下大将军, 作为六世da赖, 自然都认识这个小牌子, 皇上给瑞亲王的小牌子。
保康“”我需要保持风范。
六世da赖郑重地行佛礼，眼泪花花的“阿弥陀佛。感谢博格达大皇帝，感谢瑞亲王殿下。”
扎那将军麻利地行佛礼，声若洪钟“阿弥陀佛。感谢博格达大皇帝，感谢瑞亲王殿下。”
六世da赖以为大皇帝和瑞亲王是来救助他们的，扎那将军以为大皇帝和瑞亲王直接接手六世da赖的进京事宜。
保康“”我还是“沉默是金”。保康等候自己那二百个亲兵都到来，领着打仗的两方人一起进拉萨城。
六世da赖面对失去性命的僧人们的尸首哭泣，要求回来为他们念经超度，保康答应。
扎那将军面对失去性命的将士们的尸首哭泣，要求回来为他们念经超度，保康还答应。
保康看着这个堪称黄教起源的古老寺庙，看着满地的尸首断肢鲜血宁死不屈的西藏喇嘛们，满脸荣光的蒙古将士们，默默行礼。
黄教创始人宗喀巴之弟子创建的哲蚌寺，西藏黄教六大寺庙之一，但论起来，它比布达拉宫对黄教还重要，安安静静地坐落在拉萨城西郊约二十里的小坳里，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆。
保康默默地行一个佛礼。
他一番计划，本为参加明年哲蚌寺的雪顿节，哪知道
阿弥陀佛。
保康领着人进拉萨城，收到消息的拉藏汗迎出来十里地。此时已经是日落时分，互相见礼过后，也没多寒暄，赶紧回拉萨城修整。
拉藏汗是一个三四十岁微胖精悍的蒙古贵族老头儿，一把大胡子，一身精致的蒙古袍子，领着手下的将士们给瑞亲王殿下接风洗尘。
虽然他也是和硕亲王，可他这个和硕亲王，和瑞亲王哪能比在他的计划里这么个关键时候，他更要和大清朝廷打好关系，更不敢怠慢。
保康和他的亲兵们进拉萨城的时候，就二百零一个野人一般的“大泥人”，这一洗刷刷，一身华服亮相，简直亮瞎人眼。
黑色貂皮披风，一身大红色袍服暗绣团龙，金玉腰带，鹿皮长靴，身上还有那琳琅满目的各种配饰，就是不看人也知道，这就标准
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