声音里只有兴奋没有埋怨，克莱曼汀却不免感到抱歉。她伸手帮伊万斯抚平毛躁的长发，顺带接过她怀里用途不明的木箱：“快进屋吧？还困吗？是赶紧洗漱过接着睡，还是喝杯热茶缓一缓？”
“都不用，我已经不困啦！”伊万斯熟门熟路地把自己缩小的用品一一放大按需放置。
“这又是什么？”克莱曼汀一边把木箱放到茶几上一边问。
“幸福塔罗牌。”伊万斯拿掉盖子，拆去四壁，只留箱中之物在桌上，竟然是一座微缩的舞台，前台有半个椭圆形的轨道，后台完全封闭，不知道里头藏了什么。
“幸福塔罗牌？”克莱曼汀指向盖子上抱着丰裕之角的女性浮雕：“所以——这到底是古希腊神话里的堤喀还是罗马神话里的福尔图娜？”
“是堤喀，古希腊的丰收和幸运女神。看我的——”伊万斯取出魔杖对着舞台念道：“我虔诚地请求堤喀女神赐福！”后台两侧的帘幕应声缓缓卷起，一只木雕雄鹿踩着一张三轴巨轮缓步走出，顺着轨道顺时针漫步；巨轮分成内外两圈，嵌有数十个扁平的卡槽。
“成了！”伊万斯邀功般地朝克莱曼汀一笑：“我听詹……嗯，我看了说明书，我跟你讲它怎么用——这套卡罗牌和麻瓜玩的几类塔罗牌不一样，它是遵照古希腊神话制造的，雄鹿是司掌运气的堤喀的使者，所御的命运之轮被三条轴分成三部分，对应‘过去’、‘现在’和‘未来’三位命运女神。因此每个人要一次抽三张卡牌，得到分别对三个时间段的喻示。”
“一共有多少张卡？也是七十八张？”
“不，一共六十张，包括五十九位神与半神，以及一张空白卡牌。”
“这倒是严谨，不像塔罗牌，各个神话体系的人物都有，信仰糅杂，反而相互抵消了效力。”
“诶？这是什么意思？”
“与不同的神话体系相对应，魔法也分了很多体系，各有自己的神位、语言、符号和咒语模式。我们现在从学校学习到的，据我所知，应该是在中世纪利用拉丁语规划过的魔法，最为中正，同其他体系可以并存，所以世界通用。一名巫师可以研究和使用多个体系的魔法，但如果是占卜这种完全取决于天意的活动，专精一种体系才能得到有效的指示，比如我们的算术占卜课，采用的只有古希腊字母，结果既定后，才能一一对应数字和英文字母加以翻译。”
“那不提麻瓜的塔罗牌，我们学的算术占卜，巫师还有什么手段预测未来？”
“比较出名并流传至今的，还有对应北欧神话的木籖占卜，敬的是从世界之树获得宇宙之秘的众神之父奥丁，以及对应阿拉伯神话的羽箭占卜，敬的也是众神之主，阿拉伯人称其为‘胡巴勒’。此外还有佛教的摇签，道教的八卦图，不过东亚文化体系庞大复杂，我也解释不清楚。然后就是非工具性的种类，比如占星术，手相学，更存在一些古老神秘的血统，其传人大都具有预言的天赋，可以在特定的时刻通灵或神降附身。”
“比如吉普赛人？我小时候就听说，吉普赛人号称天生的占卜师，民间很多流行的占卜手段都和他们有关。”
“这个民族四处流浪，为了安全和生计，学到的东西很多，内部难免鱼龙混杂，真真假假不易分辨。如果是麻瓜，相信一点也无妨，不过我们
（本章未完，请翻页）