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第三百四十七章 王也论道阻江湖(第2/4页)
    摇头,语气平静:“此人名叫桑悦,是成化年间的一个儒生,一生狂放不羁,仕途坎坷,他想来也不通武艺才是。”

    “原来如此……原来如此。”

    来人缓缓靠回椅背,眼中的好奇如潮水般褪去,又恢复了之前的恭敬模样,只是眼神里多了几分复杂的感慨。

    “想不到儒门之中,竟有此等上等人物。他必然是从古籍的只言片语里,窥见了那儿的一角,却站在了悬崖边上一哂而去,才没有重蹈我的覆辙。”

    他轻轻叹了口气,端起茶盏又喝了一口,茶汤的热气模糊了他的神情:“能在万丈深渊上镝矢复沓,可谓至人,光说这份定力,便是许多修行了百年的道门高人,也未必能及。”

    江闻看着他,缓缓问道:“还未请教贵客,这首诗到底是什么意思?”

    来人抬眼看向他,摇了摇头,语气平淡却不容置疑:“此乃道门秘事,不足为外人道也。”

    然后他顿了顿,目光扫过殿外的夜色,落在远处若隐若现的山峰轮廓上,似乎是幔亭峰的方向:“但你既然结庐于大王峰,自然应该晓得‘玄化’二字,指的是什么。”

    江闻如醍醐灌顶。

    是啊,玄化者,化玄也。据《云笈七签》记载,武夷山便是道教三十六小洞天中的第十六洞天——“真升化玄洞天”!

    江闻忍不住怀疑,同样是洞天,桑悦既然能写出《琅嬛记》,用荒诞离奇的口吻提到「琅嬛福地」,就肯定知道洞天的真相,而这一切恐怕是因为他早在游览武夷山时,就借用过降真香,亲眼见过那片笼罩在洞天之下、在来客口中能吞噬神魂的刑地了。

    更有可能,桑悦早就从《武夷山志》的残篇和道家秘典的蛛丝马迹里,推断出了玄化升真洞天里藏着的秘密,最后他会去修缮郭岩山汉代老子祭祀亭,想必知道了青牛道士像的来历和怒特的存在。

    而江闻从前,只当桑悦是个恃才傲物的狂生。毕竟这个成化年间的江南才子,恃才放旷,骂遍公卿,一生仕途坎坷,只做过些训导小官,最后潦倒而死,史书写他“怪诞狂傲,言行不经”,地方志里也只寥寥几笔,甚至无人知道他曾游历武夷山,留下题字石刻,修缮过一座无人问津的宋墓。

    可如今想来,他可能早就从故纸堆里,窥见并摸到了玄化升真洞天的门扉,甚至可能与青牛道士像背后藏着的、关于怒特的秘密近在咫尺——但这个狂生只是笑了笑,转身就走了,孔子说敬鬼神而远之,或许也只有这个自况孟子的儒生,才真正做到了。

    “我性天生善骂鬼,世间那有真神仙。江某原本也不是不信鬼神,可自从见过了那些披着神仙外衣的怪物,知晓了所谓长生背后的无边苦楚,才明白其中有多凶险……”

    他沉默了片刻,又开口问道:“但我还有一事不明。桑悦当年在武夷山,还修缮了一座宋代的古墓,在墓上建了一座佛门浮屠。原本我觉得他做的事毫无关联,但如今想来却别有深意,这件事贵客可知?”

    “知道。此事虽然也颇涉禁晦,却不妨一叙。”

    来客淡淡答道,语气里没有丝毫波澜,仿佛在说一件再平常不过的小事。

    “天禧二年,帽妖现世,东京城人心惶惶。朝廷不但派了一百二十七名武林中人前去查探,还秘密派出了七名带御器械。那七个带御器械在那天的疯
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