初六, 惠风和畅, 晴空万里。
平章大人正襟危坐, 威仪肃括；温小郎君在父亲冷厉的目光中, 不情不愿地向容仪行了拜师礼。
容仪着雪底深衣，坐在太师椅上。眼前的少年修眉俊目, 濯濯如春月柳, 真是一副出类拔萃的好模样。
温恪先拜至圣先师孔子, 行九叩大礼；再拜先生容仪, 三叩首。之后, 恭恭敬敬地向师父献茶，再奉上六礼束脩, 寓意学生勤奋好学，先生苦心栽培。
容老先生接过茶，笑眯眯地捻着山羊胡，点头赞道：“孺子可教, 孺子可教啊。”
“犬子顽劣, 日后还望老先生多多费心了。”
“那是自然。”
礼罢，平章大人与容仪寒暄一阵, 又替这个不省心的儿子说了许多好话, 这才辞别容府, 回了春长巷。
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容府清音阁, 燃着一线檀香。
窗外松涛阵阵，鸟鸣啁啾。香雾氤氲间，师徒二人围几对坐, 几上摆着两张琴。一张是栗壳色的洒金仲尼琴，另一张则是黑漆间髹朱砂的伏羲琴。
温恪盯着琴面的牛毛细断纹，容色淡淡，不太想说话。
小郎君这样无疑是很失礼的。容仪却不计较，侃侃道：“琴，乃君子之器。弹琴的同时，也是在习修身立人之道。”
“琴与心相通达，须正襟危坐。唯有天和景明、诚意正心之时，才能天人合一，得圆融如意之境，自我观照、归省。”
容仪言罢，弹了一节《文王操》。此曲声多而韵少，清微淡远，使人如见文王。文王黯然而黑，颀然而长，眼望四方，心王四国，琴音中正平和，令人穆然深思，高望而远志。
琴曲以泛音收尾，容仪见温恪神情恹恹，反而和煦地笑了，缓声道：“所谓琴者，禁也。《琴道》书中有云，‘琴之言禁也，君子守以自禁’，以正人心。至圣孔子更是以琴音移风易俗、教化万民。”
“这‘禁’字的表现，最浅显处，在琴有‘五不弹’之说。第一，对疾风骤雨不可弹，盖因雨天湿闷，会使琴弦喑哑；其次，对尘市不弹，对俗人不弹；最后，不坐不能弹，衣冠不正者亦不能弹。”
温恪状似虚心听取，心里却极不以为然。这小小一截棺材板似的中空枯木，还有这许多条条框框的讲究，当真迂腐可笑。
他面前的这张伏羲琴上，张着老丝弦，弦木相合，音色透而润。只是这弦很硬，弹按之间略有些抗指，吟猱绰注间，指腹有点儿疼。
容仪笑道：“小郎君还需多加练习，等名指与拇指处磨出琴茧就好了。这些还是最基本的指法，等日后练习五徽之前的‘跪指’，才算有苦头吃。”
温恪收回手，垂下眼睫。
什么清微淡远、中正平和，这所谓的儒家“君子器”，他一点儿也不想学。
他想去鹤溪，去洛神花林下。
清音阁里檀香氤氲，琴音绕梁，可他满心满耳，只有那回旋在鹤群中、徜徉在落花里的埙声；埙声飘飘渺渺，像风儿一样自由。
他想要那只悬着烟青色流苏带的象牙埙。
更想要……埙上画着的鹤仙子。
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一日授课完毕，温恪卷了书，闷闷不乐地走在街巷。再过几日，父亲便要送他借住容老先生府中了。
临江城热热闹闹的，端阳节节日的气氛还留在街头巷尾。家家户户门前挂了菖蒲，结彩绳儿
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