态。

    洛朝便扔了原先手里的折子，打开另一道折子，才看了几眼，又开始哈哈哈。

    他一边笑一边抹眼泪：“爱卿放心，一般呢，无论多好笑，本尊都不会笑，除非……忍不住……哈哈哈哈……”

    直到江云忡有爆发迹象，洛朝才会稍微收敛神色，有了个正形，并提起笔，用方才好几倍的速度批起折子，毕竟，其中大部分折子几乎没有细看的价值，全批不过就完事儿了。

    为了搞明白这些颇有声望的儒修，究竟是何至于此，有这等清奇的脑回路，洛朝后来还特意去翻了翻史书，了解了一下这个世界的儒门起源：

    原来，儒道现今虽已落寞，但却是个传承无比久远的流派，据说，甚至可一直追溯到这个世界的修真起源年代。

    历史有明确切实记载的，是君氏王朝立国之初，也曾用儒道治世有小几万年，但君氏灭亡都已经是十几万年前的事情了，立国时代的史料，就更加模糊不清，无甚参考价值。

    因此，今人根本难以知道历史上儒门的具体情况，寥寥几册保存下来的道统与理论，也是残缺不全的。

    所以，儒门说来传承久远，但却是个断了代的道统，过往的理论与修行之法残缺，也并没有出一个惊才绝艳的天才儒修，来补全道统、创立新法。

    反倒是一群庸才，捧住十几万年前的理论——那些旧得早该被埋入黄土的言论和治世方法，成日叫嚣着要为天下生民立命。

    所以，他们呈上的奏折，才如此不切实际、滑稽可笑，毕竟，都过去十几万年了，那些老方法，怎么可能还适用于今朝？

    此外，儒修说到底依旧是修士，无论他们嘴上如何标榜自己关爱万民，心底真正在意的，也仍然是自己的修为。

    对他们而言，儒道理论也罢，所谓经世治国的抱负也罢，都只是促进修道心境的一种手段，本质上，和那些与治国没有半毛钱关系的其他道——比如阵法之道、符道、剑道，都是一样的。

    如果有一天，儒道对他们修行精进再无半分益处，直接放弃修儒门，转投其他道统，也是完全不值得惊奇的。

    要这些高高在上的修士们，于灵山仙阁、茶楼酒肆里高谈阔论一番，自然是不难。

    可要他们真的亲身入凡间体会民生疾苦，体会一下五域万民的生活现状，那可比登天还难。

    洛朝若毫不留情地评判一句：这就是一群废儒——

    在行事从政的能力上，完全比不上江云忡这些虽心肝五脏皆黑、但完全奉行实用至上的权臣们一根手指。

    对此，洛朝这个心无大志的闲散帝王，尚可以看好戏一般在旁边说风凉话，但一手将这些儒修提拔上来的江云忡，近百年简直为此焦头烂额，毕竟，请神容易送神难：

    要绞尽脑汁想出合适的理由辞退一些格外不知事的老顽固，还不能因此损害自己爱才的名声；

    要在儒门内培养属于自己的心腹势力，暗暗取代那些不堪世用的自负儒修；

    要忙着安抚那些因为政见被驳回、而成日跳脚怒骂的、还颇有名望的大儒；

    ……

    最让洛朝哭笑不得的是，一个最擅玩弄权术的阴谋家，为了完成兴盛儒门的夙愿，居然开始尝试著书立言，试图完善残缺的儒门理论，做一个当世圣贤……

    这可真是太难了！

    连洛朝看
    （本章未完，请翻页）

《 加入书签，方便阅读 》