的社交永远不会发生……他已提前社会性死亡。”
所谓社会性死亡，指的是一个人曾经存在过的全部痕迹被抹去，再没有任何人记得他，也再没有文字或书籍记述他。
乔晟无意间敲了下演讲台，“我在此冒昧地提醒一句，诸君或许直到现在，也未曾认识到事情的严重性……”
“我们在抢救一个将死的人。”
他肃了眼神，语气笃定而不容置疑，“既然是临终抢救，那么，任何含有危险性的疗法，都应当是被允许的。”
场间许多人陷入深思。
乔晟以这样一句话总结陈词：
“我申请对患者进行强制性精神引导。”
会议结束后，众人抱着资料散场，而施缘找到乔晟，直言道：
“你的做法，违背了心理咨询领域的基本道德。”
乔晟摇头失笑，没有生气，神色宽和，仿佛真是一位对小师妹的天真抱有充分理解的长兄。
“行医者，本就游走在道德的边缘。”
“你选择挽救生命，还是坚守你的原则？”
施缘一时失语。
她很难理解，一个出身优渥、家教良好、外貌温润俊朗、气质端正严谨的青年学者，会提出如此反人性的治疗方案：
所谓强制精神引导，所谓记忆重构……说得通俗且难听点，就是利用病患的失忆弱点，引导他接受心理医师给出的错误讯息。
先从小的细节开始，对患者进行心理暗示：
比如，病人前来进行诊疗时，医生拿出一个崭新的杯子，说这是你昨天落在此处的。
患者自然会惊讶，因为实际上根本没有这么一个杯子。
但医生反复强调，说你昨天就是用这个水杯喝水的，一番温和的争执后，一定是记忆本来就有问题的患者先退让，大概会说：
“哦，是吗？看来我的记性越来越差了。”
这时候医生及时埋下心理暗示：“你的失忆症肯定加重了，不仅限于遗忘人的名字和容貌了。”
引导是循序渐进的，最终会逐渐扩大为，对患者过去记忆的篡改：
比如，医生在访谈中，特意提及曾了解到的、患者的某段过去，却故意修改了其中一个情节。
患者一开始会反驳：“不，我明明记得不是这样的。”
但患了选择性失忆症的病人，天然处于劣势，病人自己说出的话可性度更低，反复引导，再辅以患者的亲人一同劝说，最后，患者定然会怀疑自己：
是我记错了吗？
当他完全信任医生说出的话之后，这段记忆就成功被修改了。
用乔晟的话来讲：这是记忆重构，能完全消除病人脑海中的负面情绪，让他在漫长的精神引导中，逐渐被虚假的信息渗透，笃信医生描绘出的一切美好过去都是真实的。
其实，对意志坚定的人而言，要引导至能修改记忆的程度，非常困难，因此乔晟不惜提出方案：
“必要时，可以使用致幻类药物，进行催眠和控梦，以此辅助记忆重构。”
因为梦对人的记忆是有反作用的，有一些现象表明，很多人会觉得自己正在经历的某件事情，曾经于梦里发生过，或者反过来，某个梦仿佛是过去记忆的重现。
用催眠手段辅以药物，对病人的梦进行引导，从而加大医生描绘出的“真实记忆”的可信度。
施缘一旦想起
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